藏北探秘（11）(第5/6 页)

佛这是被世界遗弃的一角，所有人全

都消失了，就只剩下他卫洵与这头雪豹相依为命，难言的孤独。

但实际上，在这陡峭曲折的岩壁上，卫洵发现了数个有人工痕迹的山洞！这些山洞如蜂窝般在岩壁上，已与周围的环境完全融为一体，卫洵进了几个山洞查看，便见这山洞并不大，也不深不高，基本只能容一成年男人坐下，躺或者站起是不可能的。

而在一些较深的山洞，岩壁上还刻有不少字图案，模糊到难以辨认，唯有褐红色的卍字符非常明显。

这该是过去苯教高僧的‘修行洞’，苯教有自身神秘莫测的修行方式，他们崇尚融入自然，要在大自然修成圆满，越在最高，最艰难，最神秘的地方修行，越能修得大成就。

卫洵也发现越高的地方，岩洞内留下的字与图案越丰富，甚至快要到山顶的时候，他在几处极为险峻的岩洞内部发现了几幅岩画。

和火柴人类的岩画不同，这几幅岩画非常细致地刻画了一个头戴羽毛冠，身披百叶群的人，这人站在大堆大堆的牛羊骨堆面前，似是在举办什么仪式，而在骨堆后是两竖四横交叉的红褐色线条，如抽象化的□□，在‘天梯’顶端绘制着神佛日月。

“这应该是苯教巫师在祭祀日月众神吧。”

卫洵自言自语，岩洞里空间不大，他都得蹲下去抬着头看，更别提原本正望前走的雪豹见他又钻进了一个岩洞里，便也要探身进来。

但显然一头这么大的雪豹，就算跟卫洵迭在一起也肯定是挤不进来的。而正和之前卫洵进岩洞一样，在发现这岩洞大小不适合他们俩后，雪豹就会默默催促般用头去顶卫洵的肩膀。

“等会啊，我再看看。”

卫洵敷衍道，或许是与雪豹相处久了，也可能是野性心灵称号的缘故，他越来越能明白雪豹的意思——它是觉得卫洵在寻找适合做巢的地点。

野外雪豹的巢穴确实一般就在岩石洞或或者石缝里，它们是固定居所，选定巢以后通常几年都会住在这里。因此筑巢选址对于雪豹来说十分重要。

豹豹以一个老道野生雪豹的经验，自然觉得卫洵选的巢穴不行。而且每次选的都不行，显然卫洵完全没有筑巢的经验，这简直是瞎筑巢。因此雪豹不厌其烦的一次又一次想引着卫洵，要带它去那些阳坡上的，远离人群，安全又适合雪豹的好巢。

重点是住下两头雪豹。

卫洵对野生动物可比对人有耐心

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